Cách luyện phòng trung thuật

Đương thời, lúc các phương sỹ chuyển thành đạo sỹ, thì phòng trung thuật đã trở thành một bộ phận căn bản của giáo lý đạo giáo. Hơn thế nữa, nó còn được một số tính đồ của tôn giáo này tán thưởng và ráng sức luyện tập. Cát Hồng là một ví dụ, cho đệ tử ghi lại những cuộc đàm thoại về cách thức và kết quả của các đạo sỹ qua thời gian dài rèn luyện. Cuối cùng, ông kết luận phòng trung thuật là một môn chủ yếu trong việc tu luyện thành tiên. Ông chỉ ra rằng giao tiếp âm dương là một tất yếu của trời đất làm cho thiên địa vận hành. Đối với con người cũng vậy, cũng bao gồm dương nam, âm nữ; nếu lớn lên không sinh hoạt tình dục sẽ mất cân bằng, dẫn đến bệnh tật. Nhưng biết cách điều tiết theo phòng trung thuật sẽ có ích cho sức khỏe và tăng tuổi thọ. Sau Cát Hồng là Đào Hoằng Cảnh thời lục triều [317 580] cũng ra sức tán dương phòng trung thuật và ích lợi của việc nam nữ tương giao hợp khí. Trong Dưỡng tính diên mệnh lục [quyển hạ] và Ngự nữ tổn ích biên, Đào Hoằng Cảnh cho rằng: Nam không lấy vợ, nữ không xuất giá là điều không tốt. Bởi vì nam không có nữ, nữ không có nam, tâm sinh lý sẽ không điều hòa, không cân đối, tinh thần hỗn loạn, dẫn đến tổn thọ. Vấn đề nêu trên đã phản ánh việc nghiên cứu trạng thái tâm lý trong sinh hoạt tính dục của một số người tu theo đạo giáo để được trường sinh bất lão. Do đó, rất nhiều đạo sỹ ra sức tuyên truyền cho sự kỳ diệu của phòng trung thuật.

Một câu hỏi đặt ra là phòng trung thuật có đi ngược lại quan điểm tu hành là xóa nhục dục trong con người hay không? Và đạo giáo dùng phòng trung thuật có hạ thấp việc tu hành của mình dưới cách nhìn đạo đức thời bấy giờ hay không? Vấn đề này có thể giải thích: Đầu tiên phòng trung thuật là một lý thuyết chủ đạo cho sinh hoạt tình dục thời cổ đại. Cho nên mọi người cho rằng nó có tính kích dục. Tuy nhiên, hoạt động tính dục trên được giảng rằng phải biết tiết chế; và việc tập luyện trên với hoạt động tình dục thông thường có khoảng cách hết sức rõ ràng. Nếu rèn luyện tốt sẽ đạt đến cảnh giới vô dục. Nói một cách tổng thể: Đạo giáo rất phức tạp; có phái thanh tu giống như đạo Phật bài trừ nhục dục; có phái không cần tính đồ xuất gia, sau khi gia nhập đạo vẫn sinh hoạt gia đình, quan hệ nam nữ bình thường. Tương truyền Ngũ Đẩu Mễ đạo trưởng có cất thêm phòng cho vợ con của ông trong chùa. Các phái đạo Kim Đan, tiêu biểu là Cát Hồng cùng vợ tu đạo và luyện phòng trung thuật.

Nói chung, đạo giáo khuyến khích việc luyện tập phòng trung thuật không vượt quá giới hạn hôn nhân hợp pháp. Dưỡng tính di mệnh lục quyển hạ hay Ngự nữ tổn ích biên đã chỉ ra rằng:

Nguyễn Hữu Trí Kiến thức ngày nay 325 1999